兩袖清風意思

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兩袖清風(漢語成語)

(漢語成語) 兩袖清風(拼音:liǎng xiù qīng fēng)是一個成語,最早出自於元·陳基《次韻吳江道中》。 [1] 兩袖清風原指兩袖迎風而起,飄飄揚揚的姿態。 後多用於比喻做官的時候非常清廉,除衣袖中的清風之外,別無所有。 含褒義;在句中一般作謂語、定語。 [3] 中文名 兩袖清風 拼 音 liǎng xiù qīng fēng 近義詞 潔身自好 、 廉潔奉公 反義詞 貪得無厭 、 貪贓枉法 出 處 元· 陳基 《次韻吳江道中》 注音字母 ㄌㄧㄤˇ ㄒㄧㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄈㄥ 語法結構 主謂式 語法屬性 作謂語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 5 成語辨析 兩袖清風 成語出處 編輯 最早出處

揭秘面相中的耳朵密码,从正面看面相看不见耳朵的秘密

揭秘面相中的耳朵密码,从正面看面相看不见耳朵的秘密. 耳朵是面部的一个重要特征,但是在某些情况下,我们可能会发现从正面看面相时看不到耳朵。这并不是说我们的耳朵不存在或者被遮盖住了,而是因为我们的面相与常规的面相有所不同。

辣椒病毒病怎么防治?用什么效果好?

1、选用抗病品种。 不同品种对病毒病的抗性有明显差异,因此在选择辣椒品种时要注意不同品种对病毒病的抗性差异。 一般中熟和早熟品种对病毒病较敏感;中、晚熟和中晚熟品种对病毒病较敏感。 2、提倡轮作换茬种植。 连作导致土壤中的病菌积累多,一旦发生病害难以根治。 3、注意防治虫害。 防治虫害应根据不同时期采用不同方法:苗期、生长期和开花结果期采用不同的药剂防治措施;一般苗期和开花结果期均可采用吡虫啉类杀虫剂进行防治;盛果期可用10%吡虫啉可湿性粉剂2500倍液或20%啶虫脒乳油2000倍液喷雾防治,间隔5-7天喷1次,连喷2-3次。

端午節

端午節 是 漢字文化圈 的傳統 節日 ,定在每年 農曆 五月初五,是 夏季 送離 五瘟神 ,驅除 瘟疫 的節日。 是 華人四大節日 之一,與 新春 、 中秋 等節日同屬 漢字文化圈 的 中國大陸 、 香港 、 澳門 、 台灣 、 新加坡 、 馬來西亞 、 日本列島 、 琉球群島 、 朝鮮半島 、 越南 的重要 傳統節日 。 2009年9月, 聯合國教科文組織 正式批准將其列入《 人類非物質文化遺產代表作名錄 》,端午節成為 中國 首個入選世界非物質文化遺產的 節日 。 [2] 根據廣泛的傳說, 楚國 愛國 詩人 屈原 於這一日投 汨羅江 自盡,後以紀念屈原,因此有人稱其為 詩人節 。 或謂是 吳國 忠臣 伍子胥 忌日 。 歷史 [ 編輯] 端午節撒灰除蟲是禳毒驅疫的習俗 由來 [ 編輯]

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【麒麟的風水】麒麟擺放方法

我們知道家中擺件,起到修飾作用之外,具有祈福意義,是傳達情趣情感。家中擺放麒麟可以起到修飾和祈福鎮宅雙重作用。那麼麒麟擺件有什麼講究和忌諱呢? 鎮宅化煞是麒麟突出吉祥寓意,是家中擺放石雕麒麟目的。許多家庭所處地理風水,家中擺放石雕麒麟可以化三煞、五煞、穿心煞,通俗 ...

台灣最久玄天上帝廟必看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

台灣最久玄天上帝廟: 臺灣首廟天壇「天公廟」. 三聖宮亦都在香港新界數百的村落之中,傳承「太平洪朝」儀式其中一間。. 「洪朝」來源「洪」指洪水猛獸,寓意瘟疫、疾病、天災和人禍,「朝」是朝拜的意思。. 「洪朝」就是祈求神靈保佑,使居民和家畜皆 ...

2012年属什么生肖 2012年属什么的生肖

龙是一种大家都没有见过的动物,但是关于龙的传说倒是不少,2012年属什么生肖,在2012年出生的人 生肖 是 属龙 的,这一年出生的孩子都是行雨之龙也是水龙命,他们的性格比较随和也很平易近人,接下来小编就为各位小伙伴带来2012年属什么的生肖的介绍,不要错过了。 【2012年属什么生肖】 2012年生人为生肖龙,此年在天干地支纪年法中,为农历壬辰龙年,五行纳音"长流水"。 2012年生肖龙,乃为行雨之龙,性情宽厚,为人随和,平易近人。 外缘美满,多行善举。 心思细腻,待人热情,明朗亲切,交际手腕高明,人脉广泛。 作事严谨,为人足智多谋,常三思而行。 须防性情过于刚强,易树敌。 相貌清秀,宅心仁厚,有狭义之心。 富有爱心,注重感情之事,信守承诺,表里如一。

殊不知

shū bù zhī 解 釋 作 用 強調後文、表示 轉折 出 處 《關尹子·一宇》 引證詳解 猶言竟不知 示例 易錯提醒 編輯 1、 [little imagined;hardly realize]∶竟不知道。 他還自以為得計,殊不知這樣做反而 斷送 了自己的大好前程。 2、 [never dreamt]∶竟沒有想到。 出處 《關尹子·一宇》:"觀道者如 觀水 ,以觀沼為未足,則之 河 、之 江 、之海,曰:水至也。 殊不知我之津液、涎、淚皆水。 " 編輯 《新唐書·陳貞節傳》:" 平子 猥引 僖公 逆祀 為比,殊不知 孝和 升新寢, 聖真 方祔廟,則 未嘗 一日居上也。 " 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:"殊不知珠還合浦,乃後漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。 "

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